Today: 2026-05-07

心有奔雷,步履從容──2026火馬騰躍藝術大展

馬,自古象徵力量、志向與前行。奔騰之勢如心中雷霆,昂揚不息;從容之步則蘊藏沉穩氣度,行而有定。透過水墨、油畫、器物與雕塑,馬的形象在不同時代與文化中展開對話,寄寓新歲啟程、乘勢而上、穩健前行的美好祝願。

動靜之間:馬在近現代藝術中的多重書寫

徐悲鴻 《 奔馬 》 1944年作 設色紙本 140×88 cm

馬,自古是行進、力量與志向的圖騰。本展以「馬」為核心意象,集結不同時代、媒材的創作,勾勒人生前行中的百態——那是奔騰時的快意、蓄勢時的張力,亦是沉穩邁步時的從容。

在近現代繪畫的對話中,徐悲鴻與林風眠的作品形成鮮明對比。徐氏筆下的馬結構精準、骨力遒勁,盡顯時代精神的奔放動能;林氏則以簡練節制的線條,將奔行的外顯力量轉化為內在的韻律與詩意。特別展出的溥儒〈昭陵六駿圖〉、〈十八駿圖〉與寒玉堂〈十二生肖扇〉,亦將馬的形象置於歲時交替的脈絡中,既是文化記憶的連結,亦是對流年的深情回應 。

油畫作品則透過色彩的堆疊與肌理的觸感,重塑馬的當代形象。趙紅斌、李燕、劉德潤、朝倫.巴特爾,以及梁奕焚、陳景容等藝術家,使「奔跑」超越了速度的物理描寫,延伸為情緒的流淌與精神場域的開展,讓觀者能在靜態畫面中,感應到馬匹呼吸與前進的脈動。

葉醉白 《 馬到成功 》 1989年作 水墨紙本 鏡框 68×133 cm

水墨範疇中,高一峰、王農、葉醉白各以揮灑墨色捕捉馬之動勢,在飛白與行筆馳騁之間,保有東方美學特有的留白與餘韻,呈現動靜相生的平衡之美。展覽並延伸呈現任伯年、聶鷗、歐豪年、陳瑞康、溥佐、劉其偉、閻振瀛等藝術家的馬題作品,使馬的形象於不同世代與創作語境中持續展開,構成跨時代的對話,延續「前行」意志的多重詮釋。

春之氣象:花開、祝福與歲時的期待

張大千/溥儒 《 大富貴 》 1947年作 設色紙本 129×65 cm

除了奔馬的剛健,展覽亦藉由花卉與春景鋪陳溫潤氣氛,讓向前的力量中帶有一份安定與舒展。

張大千、溥儒、吳昌碩、齊白石與于非闇五位大師之作,透過花開盛景與吉祥題材,傳遞對新歲的誠摯祝願。此不僅是自然景物的再現,更是一種生活哲學的投射——萬象更新,喜氣自生。

吳昌碩 《 紅荔圖 》 1920年作 設色紙本 134.5×49.5 cm

張大千的牡丹以淡粉紅設色呈現,色澤清潤而不浮艷,於柔和層次中流露從容氣度;其與溥儒合作的〈大富貴〉,以盛放牡丹配以飛舞蝴蝶,構成富貴與吉慶並進的圖像語彙,使畫面在華美之中更添生動意趣。

吳昌碩〈紅荔圖〉以篆籀入畫,果實渾厚、筆勢沉雄,寓意豐實與歲月積累;齊白石〈富貴到白頭〉與〈多壽〉則以率真筆墨轉化吉祥意涵,將富貴與長壽化為貼近日常的人間祝願;于非闇〈椿豔芳飛〉以層層設色鋪陳春意,花葉繁而不亂,呈現典雅而安定的生機,使整體祝願在雅正之中收束。

案頭與空間:將祝福鑄入日常

《 十九世紀 銅 躍馬西洋鐘 》 銅 H:45 cm

藝術不只存在於紙絹之上,更透過立體造型與器物進入日常生活。展覽呈現多件跨越時空的馬題立體作品,讓馬的形象自平面躍入空間,成為可被感知、可長久相伴的祝願形式。

從隋代彩陶馬的古樸神態、青銅擺件的沉穩氣勢,到鎏金與掐絲琺瑯所展現的華美工藝,顯示歷代對馬的多元想像。陶瓷器物如康熙素三彩海馬紋碗、元青花戲馬甕、明官窯騎馬酒壺等,則使馬的祝福融入飲食起居,成為日常生活中的吉祥陪伴。特別展出的銅鎏金馬型香薰,以溫潤造型將奔騰之力轉化為一室清香,體現前行與定心並存的生活智慧。

王壯為 《 盛元芳書畫用印 王壯為刻馬鈕橢圓章 》 石 H:3.8 cm

此外,展覽亦納入近現代案頭作品作為呼應。王壯為所刻〈盛元芳書畫用印.馬鈕橢圓章〉,以收斂而穩定的馬形承載書寫之氣;王修功的陶瓷馬作品,則以平衡的造型與沉著的量感,呈現一種站得住、看得久的安定狀態。這些作品使祝福不僅停留於視覺意象之中,而是成為生活裡持續流動的精神存在。

西方視角:跨文化的節奏共鳴

安德列·布拉西利耶 《 黃綠之夢.馬 》 陶 D:20 cm

在西方藝術家的視野裡,馬轉化為情感與節奏的載體。保羅.基拉曼(Paul Guiramand)以明快的色彩與簡潔的造型,轉譯向前的動力;薩爾瓦多.達利(Salvador Dalí)則透過超現實的象徵,為新年啟迪更深邃的思考維度。東西方作品的並置,使「迎新」超越了地域限制,成為一場跨文化共享的生命慶典。

結語:在節奏中,穩定前行

《火馬奔騰.源遠流長》不急於定義單一答案,而是透過動與靜、畫面與器物的錯落輝映,為新的一年預留一片從容開闊的風景,在前行中保持節奏,在更新中安住內心。 這正是本展期待與您共感的新年心境:心有奔雷,步履從容。

誠邀您走進展場,與我們一同迎向春意盎然的嶄新篇章。

徐悲鴻 《 雙馬圖 》 1942年作 水墨紙本 44×46.8 cm
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