預展將於 7 月 17 日至 7 月 23 日，於長流美術館臺北館舉行。開放時間為每日 12:00 至 18:00，週一休館；展覽地址為台北市仁愛路二段 63 號 B1。拍賣會訂於 7 月 25 日正式舉槌，誠摯歡迎各界藏家蒞臨鑑賞，參與競投。
武探花家學傳承，慧明居士舊藏首度系統呈現
「詹聰義先生書畫文物珍藏專場」，匯集詹聰義先生舊藏書畫、古陶瓷、文房清供及佛教藝術等，共計160件珍品，完整呈現一位臺灣文人型鑑藏家的審美世界。
詹聰義（1921–1989），字青涯，號自虔，法號慧明居士，亦署愚園主人，臺灣臺北人。早年畢業於東京外國語學校、早稻田大學法學系，並取得國際文化學院大學及瑞士聯邦州立 Bern 大學法學博士。返臺後曾任軍法官、教官、教授，並執行律師業務，出任臺北市律師公會常務理事、監事等職，具深厚法學素養與國際視野。
在嚴謹理性的法律世界之外，詹先生一生浸潤傳統文史，尤酷好書藝，擅行草，筆墨內斂而開張，於傳統帖學法度中自出清朗氣象。曾任臺北市書法研究會常務理事兼秘書長、「中國書法學會」常務理事、「中國詩經研究會」副理事長及《中華書學》發行人，並長年推動臺灣、日本、韓國及海外漢字書法交流，在島內外書壇具有重要影響。
對詹先生而言，書畫不是裝飾，器物不是玩賞，收藏更不是佔有，而是一種與古人相遇、與時代對話、與自我心性相印證的方式。他以法律人的明辨、文人的雅懷、佛門居士的澄明凝視古物，也安頓自身。
尤具歷史意義者，詹聰義先生為前清武探花詹紹安（1855–1889）後人。詹紹安為福建閩清人，光緒三年丁丑科中武探花，文武兼備，並以書法見稱。由詹紹安至詹聰義，詹氏一門由武功入史，由筆墨傳家，形成獨特的家學脈絡；至詹先生，這份家學風骨進一步轉化為書法創作與藝術鑑藏的內在秩序。
詹先生一生雅好收藏，曾於1980年（民國69年）在國立歷史博物館舉辦畢生收藏展覽，足見其鑑藏體系之深厚與完整。翌年，1981年「國際書法聯展」由國立歷史博物館與香港書道協會等單位聯合主辦，匯聚港台書壇頂尖書法家，為當年亞太漢字文化圈重要書藝盛事。詹先生參與其間，其行草受于右任「標準草書」啟發，兼取帖學筆意，寓法度於流暢，展現理性精神與文人情懷並融的書法面貌，也見證了臺灣與香港書藝交流的時代風華。
四件陶瓷重器並陳，映現神性、氣度、福祉與雅正
本次專場所呈現者，皆為張先生長年珍藏之近現代名家書畫、古陶瓷重器、文房珍玩及佛教相關作品，共同構成「愚園」的精神地景：有青涯筆墨的開闊，有慧明法緣的澄定，有古器清賞的沉靜，也有近現代華人大時代的流轉。
其中，西晉越窯青釉神獸尊、元龍泉窯雕花大瓶、康熙官窯豇豆紅來福瓶、雍正官窯藍釉菊瓣器，為本場最受矚目的四件重點拍品。四器並陳，不只是收藏珍品的聚合，更是中國器物文明中「神性、氣度、福祉、雅正」四種精神面向的具象呈現。它們曾安置於詹聰義先生的收藏世界之中，今日重現於世，既是市場機緣，亦是文化因緣。
若分開觀看，四器各自珍貴；若合而觀之，則共同構成一條極具高度的中國陶瓷精神線索。Lot 2059西晉越窯青釉神獸尊，以古老神獸之形，映照上古信仰與青瓷初成的神性之光；Lot 2088元龍泉窯雕花大瓶，以沉穩器度與青釉風華，展現龍泉青瓷成熟後走向世界的宏大氣象；Lot 2107康熙官窯豇豆紅來福瓶，以溫潤釉色與吉祥器名，體現清初盛世官窯對色彩、窯火與福祉意涵的精妙掌握；Lot 2116雍正官窯藍釉菊瓣器，則以克制線條與精純釉色，呈現清代帝王審美中最雅正、最精準、也最文人化的高峰。
四器相對，宛如中國陶瓷史的一場無聲應答：西晉神獸尊答之以古老想像，元龍泉大瓶答之以青瓷大器，康熙豇豆紅來福瓶答之以溫潤祥瑞，雍正藍釉菊瓣器答之以極簡精純。由神性而氣度，由福祉而雅正，四器共同映照詹聰義先生收藏世界中兼具歷史深度、文人品味與心性修養的審美格局。
藝流拍賣期望透過本次專場，重新梳理詹聰義先生作為創作者、收藏家與文化守護者的多重身份，並邀請海內外藏家、研究者與藝術愛好者，共同見證這場橫跨家學、書法、古器與心性修養的藝術盛會。
青涯有跡，慧明無塵。
願此一專場，既為收藏之會，亦為文化之會。
