張大千（1899－1983）湖山隱居

張大千 湖山隱居︱品畫論 蕭瓊瑞

〈湖山隱居〉延續張大千1960年代以來的潑墨山水畫法，全幅採近景、中景、遠景三段式構成；以中景為主體，由濃墨搭配石青構成的山頭作為全幅的焦點，並向左、右延伸。左側是陡峭的山壁及趨緩的山脈，下方是雲霧遮掩、深邃不見底的山谷；右側是延續的山巒，中間有一留白的山徑，蜿蜒向上，通往山頭後方、露出屋頂的一些房舍，也正是繪畫主題的「隱居」之所。前景是以墨筆勾勒而成的兩株老松，只畫出樹身腰部以上的部份，樹的立足點應是在更下方的山巒；至於遠景，只是以更輕淡的墨色染出，和中景之間隔著渺渺的雲霧。

摹本與自運～論敦煌壁畫對張大千繪畫風格的陶染︱大藝術家 評介撰文：劉芳如

張大千誕生於四川內江，逝世於臺北的國畫大師張大千（1899－1983），畢生足跡遍歷海內外，其間不斷地師古開今，作品質量精彩且風格多元，絕對稱得上是現代藝壇中的「百變巨匠」。五十歲以前，張大千展現最大氣魄的壯舉，莫過於民國卅至卅二年（1941－1943）的「敦煌之行」了。歷時兩年七個月的潛心臨摹，他率領門生和青海喇嘛畫師共同完成了將近三百件敦煌壁畫摹本，自此，他的畫風擺脫早年學習文人畫時期的溫婉格調，轉趨於瑰麗雄奇、氣象恢弘，同時亦兼融有裝飾藝術的美感。
目前張大千敦煌摹本的典藏重鎮，莫過於臺北的國立故宮博物院和成都的四川博物院。另外，長流美術館也收藏了十二件摹本，於私人美術館中相當難得。本影片遴選其中數件，略為之介，並探析摹本與其自運作品之間的交集，援以理解敦煌藝術對張大千畫風中年轉型的深遠影響。