張大千
張大千 山水/行書 | 專家講畫 蔡介騰
張大千這件〈山水〉作品雖然沒有題年款,憑藉風格應為40年代左右作品,從另一面行書,書法的詩句,可以知道應該在1938年之後,這首詩是描寫當年逃避戰禍的心情,所說「百劫歸來謝世氛」,因此後來他居住在青城山,後面落款也提到登青城山第一峰絕頂所作的詩。遠離外界的塵世紛擾,他的態度就如同詩句當中所寫,「一身孤置絕人羣。諸立不作聲聞嘆」。
如這畫中孤舟自橫的景象一樣。這小型的扇面當中,可以看到張大千對於古人的追摹,像畫裡主人翁上山尋覓,尋幽訪古,題詩「子久雲林力未殫(ㄉㄢ),又從黃鶴夢髡(ㄎㄨㄣ)殘」,可見對黃公望、倪瓚的讚美,也從王蒙、髡殘 鑽研探究,瞭解髡殘畫藝的精妙,是來自於學習王蒙。對畫史的推演見解,再觀賞這幅畫中的皴法筆痕,可以認識更多繪畫脈絡的跡象。
摹本與自運~論敦煌壁畫對張大千繪畫風格的陶染︱大藝術家 評介撰文:劉芳如
張大千誕生於四川內江,逝世於臺北的國畫大師張大千(1899-1983),畢生足跡遍歷海內外,其間不斷地師古開今,作品質量精彩且風格多元,絕對稱得上是現代藝壇中的「百變巨匠」。五十歲以前,張大千展現最大氣魄的壯舉,莫過於民國卅至卅二年(1941-1943)的「敦煌之行」了。歷時兩年七個月的潛心臨摹,他率領門生和青海喇嘛畫師共同完成了將近三百件敦煌壁畫摹本,自此,他的畫風擺脫早年學習文人畫時期的溫婉格調,轉趨於瑰麗雄奇、氣象恢弘,同時亦兼融有裝飾藝術的美感。
目前張大千敦煌摹本的典藏重鎮,莫過於臺北的國立故宮博物院和成都的四川博物院。另外,長流美術館也收藏了十二件摹本,於私人美術館中相當難得。本影片遴選其中數件,略為之介,並探析摹本與其自運作品之間的交集,援以理解敦煌藝術對張大千畫風中年轉型的深遠影響。