寶島美術的開闢與啟蒙 臺灣前輩藝術家特展

長流美術館50週年紀念「寶島美術的開闢與啟蒙 臺灣前輩藝術家特展」，共彙集50位前輩藝術家作品；展出黃土水、陳澄波、陳植棋、倪蔣懷、陳進、林玉山、郭雪湖、黃鷗波、林之助、許深州、廖繼春、顏水龍、李石樵、李梅樹、藍蔭鼎、楊三郎、劉啟祥、張萬傳、陳慧坤、呂鐵州、陳夏雨、蒲添生等名家經典之作，為2023癸卯兔年迎來滿目琳琅，也祝福所有舊雨新知在新的一年「萬象更新」、「鴻圖大展」。

方昭然　吳棟材　呂世宜　呂基正　呂鐵州　李石樵　李梅樹　李澤藩　李　霞　林之助　林玉山　林　淵　洪瑞麟　范洪甲　倪蔣懷　徐藍松　張啟華　張義雄　張萬傳　許深州　郭柏川　郭雪湖　陳永森　陳承潘　陳夏雨　陳清汾　陳植棋　陳　進　陳敬輝　陳德旺　陳慧坤　陳澄波　黃土水　黃水文　黃鷗波　楊三郎　楊啟東　葉火城　廖繼春　蒲添生　劉啟祥　蔡雪溪　蔡蔭棠　蔣瑞坑　盧雲生　蕭如松　謝琯樵　謝　曦　藍蔭鼎　顏水龍

美術踴入西歐近代的第一代：雕刻家黃土水

虛架的一座橋，為的是徘徊：油彩的化身陳澄波

人生是短促的，藝術才是永恆：英雄的化身陳植棋

臺灣近代美術的骨與肉：倪蔣懷和石川欽一郎

臺展「三少年」：陳進、林玉山和郭雪湖

臺展中的優勝畫家：軟心腸的野獸廖繼春

把感性交給了理性的畫家：萬米的長跑者李石樵

在石川的獨木橋上：一個成功者的孤影藍蔭鼎

西洋繪畫的拉丁情調：臺陽的主幹楊三郎

臺陽之雕塑家：陳夏雨和蒲添生

-摘自 謝里法：目錄，(臺灣美術運動史)，2017，藝術家出版社

滿清王朝，把臺灣社會從一個移民墾殖的型態，逐漸帶入文教初興的狀態。作為漢人藝術主流的文人書畫，也逐漸在臺灣生根發展。這些清代流寓文士和本地畫人的作品，無形中寄託了本地社會「粗獷」、「狂野」的美感傾向與文化特質，使臺灣居民不論自己創不創作，都能透過作品的認同與欣賞，來表達自己特殊的品味與氣質。

日人的治台，是臺灣文化另一次嚴重的割裂，但也是台灣文化另一次新血的注入。日治前期，不論日本的文化是如何透過新式教育，逐漸灌注到臺灣的社會，但在藝文的表現上，基本上仍是前清文化的延續。直到一九二O年代，也就是日治中期，「新美術運動」的新一代知識份子，才正式取代傳統文人雅士和民間匠師的地位，成為臺灣美術的主流。

臺灣的「新美術運動」，一般是從一九二七年，也就是臺灣總督府舉「第一屆臺灣美術展覽會」（簡稱「臺展」)那一年起論。這個展覽在舉辦十屆後，進行改組，中斷一年，並在一九三八年改稱「府展」 （臺灣總督府美術展覽會），繼續舉辨，合計「臺展」、「府展」，前後共舉辦了十六屆十七年的時間；它幾乎帶動了臺灣所有美術創作者，每年積極投入參展、競賽的大漩渦中；進而培養出日後成名的臺灣第一代西畫家，也提昇了臺灣民眾對「藝術」獨立價值認知與欣賞的能力。
第二次世界大戰結束，日本戰敗，臺灣歸還中國。臺灣的美術發展進入另一個新生的契機，這個被稱作「光復」的時刻，臺灣人是以一種「興奮」「熱烈」的心情來迎接的。此後「臺灣省全省美術展覽會」（簡稱「省展」）成為臺灣最重要官辦美展，延續日治時期「臺、府展」的規模，正是在這樣的一種心情下，正式成立；並與戰前即已成立的「臺陽美展」，成為戰後臺灣的兩大展覽。
-摘自蕭瓊瑞：導論/近代歷史圖像與建築， (台灣美術史綱)，2007，藝術家出版社

長流50週年—藝術家出版社同慶：圖說台灣美術史、臺灣美術研究講義、臺灣美術團體發展史料彙編1 日治時期美術團體1895~1945、台灣美術史綱、臺灣美術運動史、百年台灣美術圖象等書籍65折優惠。

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